生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭！当我们九十九岁的时候，想到这一生的岁月如此安然度过，可能快乐得如同一个没被抓到的贼一般嘿嘿偷笑。过去不是有形的东西，也不必依靠有形的物体来缅怀提醒。过去是造成今日我们本身的必须过程，它存在我们生命中，是遗失不了的。

----三毛

三毛一生，或是流浪但始终在路上“为了远方那棵梦中的橄榄树，到处流浪。”周游列国，用精彩的生命记录自己流浪的历程。眼前不由的会浮现出在遥远的撒哈拉大沙漠上，孤独的行走着一个女子的身影。三毛没有死去，她依然活着。活在一个悠远的故事里。我们曾经盼望和祈求，梦中的树开花，期盼化作撒哈拉的一粒沙。

在撒哈拉的故事里，三毛用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，行间字里，处处是无声的歌吟，我们用心灵可以听见那种歌声，美如天籁。被文明捆绑着的人，多惯于世俗的繁琐，迷失而不自知。读三毛的作品，发现一个由生命所创造的世界，像开在荒漠里的繁花，她把生命高高举在尘俗之上，这是需要灵明的智慧和极大的勇气的。

在撒哈拉的故事里我们遇见了宁愿去沙漠里受苦也不愿呆在繁华都市的三毛，宁愿做修剪树枝的园丁也不愿做银行里数钱的职员的荷西，他们的爱情是平凡婚姻中的相知相守，是拮据日子里的相濡以沫。《结婚记》再《素人渔夫》生活的琐碎反而让他们过成了诗情。

荷西为了不打扰三毛写作，宁愿自己整夜失眠；三毛为了丈夫的安全，宁愿每天只吃一顿饭。然而，太幸福的人，是上天都要嫉妒的，荷西在一次意外中永远的离开了。荷西走了，三毛整日沉溺于悲痛之中不能自拔，却也庆幸：“感谢上天，今日活着的是我，痛苦的也是我。如果叫荷西这样的活下去，那么我拼了命也要跟上帝争了回来换他。”三毛曾说过；“爱情有若佛家的禅——不可说，不可说，一说就错；婚姻和爱情的模式在世界有千万种，我的看法：女人是一架钢琴。遇到一位名家来弹，奏出来的是一支名曲。如果是一个普通人来弹，也许会奏出一首流行曲，要是碰上不会弹的，恐怕就不成歌了。”

三毛是一个爱情至上的人，当然是要找那位可以弹奏她这架奇特钢琴的人，如果不是三毛内心对永恒爱情体验的渴望和追求，三毛有可能不会去大漠。三毛自己也说过，其实一开始坚持去撒哈拉的是荷西而不是自己。是荷西选择了大漠，三毛只是对她的爱情观的执着追求而去大漠的，去尽情的体验她与荷西的爱情。但这几乎完美的生活只有六年，荷西就意外的离开了人世。荷西的离开让没有停止三毛的脚步她依然踏上了流浪的征途。在之后的流浪中也曾有过几段情爱，如阿根廷的高裘，塞歌维亚的希腊亚兰，西部歌王王洛宾。然而他们却仅仅是三毛流浪途中的过客，在萍水相逢的交互瞬间，放出了眸中的光亮，却又擦肩而过，空留惆怅。三毛还是没有停下流浪的步伐，因为三毛的灵魂深处只有一个永恒的爱情，那就是荷西。

三毛还是没有停下流浪的步伐，因为三毛的灵魂深处只有一个永恒的爱情，那就是荷西。

一直记得段对话:

荷西：快许十二个愿望，心里跟着钟声说。

三毛：但愿人长久，但愿人长久，但愿人长久，但愿人长久……